Badboom是挪威的一家服裝企業(yè)，主要生產(chǎn)時(shí)尚服裝。Badboom是一家成立僅三年卻有著非凡成就的雄心勃勃的公司。在性能快速的情況下，Badaboom的造型也需要重新設(shè)計(jì)。badboom服裝的原材料是竹子制成的紡織材料，這使得badboom產(chǎn)品的性能與其他產(chǎn)品相比有點(diǎn)不同尋常。badboom生產(chǎn)的服裝具有絲綢般光滑的纖維，同時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生難聞的氣味。竹子做的原料還能防止細(xì)菌形成，特別適合過(guò)敏體質(zhì)的人。竹子是一種速生植物，需要化肥和農(nóng)藥。竹子制成的衣服是100%可生物降解和可再生的，竹子是一種非常有效的方法，可以消除大氣中的二氧化碳，防止水土流失，并有助于使土壤更容易耕種。Badaboom品牌也是以竹子為靈感，logo也是以竹子為靈感，只不過(guò)logo是以竹子為靈感。品牌的整體造型也是一種簡(jiǎn)約優(yōu)雅的形象，在環(huán)保的前提下照顧了環(huán)境。
蘇州標(biāo)志設(shè)計(jì)
標(biāo)志是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的在于傳播信息，設(shè)計(jì)師利用最簡(jiǎn)潔的圖形語(yǔ)言將要傳達(dá)的信息準(zhǔn) 確地表現(xiàn)出來(lái)，便于人們識(shí)別和記憶。作為-門藝術(shù)， 標(biāo)志有其自身的特征及創(chuàng)意原則，實(shí)用而美觀是其根本。
易于識(shí)別、與眾不同
設(shè)計(jì)標(biāo)志目的是要區(qū)別于其他同類事物，迅速被識(shí)別并理解，這是其實(shí)用性的一面。如今的企業(yè)或同類商品競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，同類活動(dòng)也多，標(biāo)志這個(gè)帶有最基本的表現(xiàn)差異性的功能在設(shè)計(jì)中顯得更加重要。加強(qiáng)標(biāo)志的視覺(jué)特征，強(qiáng)化識(shí)別和記憶成為標(biāo)志設(shè)計(jì)的首要功能。
標(biāo)志設(shè)計(jì)是一-門實(shí)用藝術(shù)，它受本身所要表達(dá)內(nèi)容的限制，實(shí)用價(jià)值是標(biāo)志獨(dú)立存在的意義。為了便于識(shí)別，圖形講究普遍性和獨(dú)特性，這兩者似乎是矛盾的，普遍性易于人們辨別、識(shí)記;獨(dú)特性可以與眾不同。鴿子象征和平，心形代表愛(ài)情，火代表熱情，然而這些在意義上具有典型性的形象極有普遍性，長(zhǎng)期廣泛運(yùn)用，顯得毫無(wú)個(gè)性。如何利用現(xiàn)代的構(gòu)思及獨(dú)特的構(gòu)成表現(xiàn)形式，找到其中的平衡點(diǎn)，使標(biāo)志既有普遍的識(shí)別性，又具有獨(dú)特個(gè)性，將是現(xiàn) 代標(biāo)志設(shè)計(jì)的突破口。標(biāo)志形象要一目 了然，強(qiáng)化區(qū)別和歸屬是其根本使命，個(gè)性特色越鮮明，視覺(jué)表現(xiàn)的感染力就越強(qiáng)，給人刺激的程度越深，保持的時(shí)間就越長(zhǎng)。
說(shuō)話寫文章要求言簡(jiǎn)意賅，標(biāo)志設(shè)計(jì)也要求如此。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，標(biāo)志以特定、明確的圖形來(lái)表示和代表某種事物，標(biāo)志要通過(guò)具體且可視的圖形來(lái)傳遞特定信息、表情達(dá)意，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔概括。在形態(tài)上，不能不顧美的形式法則東拼西湊，把幾種內(nèi)容的元素簡(jiǎn)單地形體相加，標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)的“濃縮”，是創(chuàng)意的“濃縮”，是視覺(jué)表現(xiàn)的“濃縮”。標(biāo)志的語(yǔ)言是 極為精練的，一筆一 畫都要經(jīng)過(guò)反 復(fù)推敲，就如同文學(xué)中的詩(shī)一洋， 句三年得，- -吟雙淚流”
另外，作為藝術(shù)形式的標(biāo)志圖形應(yīng)給觀者審美愉悅，這就要強(qiáng)調(diào)形態(tài)的美觀，也就是藝術(shù)性的追求。標(biāo)志圖形是具有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào)，有別于泛泛沒(méi)有功能屬性的裝飾圖。點(diǎn)、線、面的關(guān)系，色彩及結(jié)構(gòu)的處理都要遵循美的法則來(lái)創(chuàng)意要經(jīng)過(guò)藝術(shù)提揀和加工，形態(tài)簡(jiǎn)練，具有審美特征，這樣才有藝術(shù)的高度。當(dāng)然精練不是簡(jiǎn)單，而是深化與發(fā)展，是創(chuàng)造。
內(nèi)涵豐富、緊跟時(shí)代
標(biāo)志設(shè)計(jì)大多以特定的形象來(lái)承載豐富的文化內(nèi)涵與外延。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅追求表面的形式美感，形態(tài)還應(yīng)對(duì)所要傳達(dá)的事物或信息具有象征意義，人們通過(guò)標(biāo)志的設(shè)計(jì)產(chǎn)生與其相聯(lián)系的想象空間，內(nèi)涵豐富是標(biāo)志設(shè)計(jì)是否成功的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)應(yīng)在詳盡明確設(shè)計(jì)對(duì)象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。深層次的藝術(shù)美感，并不單純是信息本身的接受，而是要加上這些信息所誘發(fā)觀者的思維想象，觀眾感受到審美信息后，還會(huì)運(yùn)用自己的創(chuàng)造力，想見(jiàn)更多的審美意象，甚至于可能超出作者構(gòu)思的畫面，乃至體會(huì)到難以筆繪言傳的深層思想感情，使欣賞者的審美創(chuàng)造需求得到更好的滿足，從而最終達(dá)到與創(chuàng)作者的共鳴，好的標(biāo)志設(shè)計(jì)是有思想、有靈魂的，蘊(yùn)涵多重的文化精神內(nèi)涵。
標(biāo)志的設(shè)計(jì)也要符合時(shí)代的要求。標(biāo)志不是一一成不變的，成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)也會(huì)在原有的基礎(chǔ)上，隨時(shí)代的變遷、人們審美觀的變化而進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖儯覀兪煜さ目煽诳蓸?lè)、百事可樂(lè)、索尼電器等是具有悠久歷史的世界品牌，標(biāo)志都經(jīng)過(guò)不同階段及不同程度的完善與變化。
另外，隨著現(xiàn)代媒體的高速發(fā)展，為了在不同國(guó)家、不同壞境、不同時(shí)期、不同場(chǎng)錄和媒體上應(yīng)用標(biāo)志，對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的適應(yīng)性、應(yīng)用性也都提出了更高的要求，設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條1 件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段， 一個(gè)成功的標(biāo)志要實(shí)用于各種用途。
放大可以用，縮小也可以用:黑白可以用，彩色也可以用;正形可以用，負(fù)形也可以用:平面印刷可以用，立體雕刻、霓虹光影處也可以用，關(guān)鍵是要考慮應(yīng)用的廣泛與方便，當(dāng)然盡量使工藝簡(jiǎn)單化的同時(shí)制|作成本也應(yīng)在考慮之中。
總之，設(shè)計(jì)要保持標(biāo)志的獨(dú)特性、象征性、時(shí)代性和應(yīng)用性，不使用大眾無(wú)法了解而只有專家懂得的枯爆定義，而是要用易于感受的方式，訴之于人的理智、感觀、情感。同所有設(shè)計(jì)門類一程 標(biāo)志設(shè)計(jì)同樣“ 高級(jí)又庸俗”，是用最通俗的圖樣將最高級(jí)的內(nèi)容傳達(dá)給大眾。遵循標(biāo)志藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言，使設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有豐富意蘊(yùn)整體藝術(shù)美感及最佳視覺(jué)效果，是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)追求的準(zhǔn)則，也只有這樣的標(biāo)志，才能傳者應(yīng)用，受者接受。
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