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標(biāo)志設(shè)計(jì)特點(diǎn)及藝術(shù)規(guī)律

添加時(shí)間:2015-10-22     來(lái)源:蘇州極地設(shè)計(jì)    瀏覽人數(shù):2410

標(biāo)志設(shè)計(jì)特點(diǎn)及藝術(shù)規(guī)律

標(biāo)志又叫做LOGO,它具有的意義廣泛而且龐大的,所以標(biāo)志設(shè)計(jì)以成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。每個(gè)標(biāo)志都應(yīng)有自己的特點(diǎn),但其宗旨離不開(kāi)這幾點(diǎn):

1、持久性:

標(biāo)志與廣告或其它宣傳品不同,一般都具有長(zhǎng)其使用價(jià)值,不輕易改動(dòng)。

2、識(shí)別性:

標(biāo)志最突出的特點(diǎn)是各具獨(dú)特面貌,易于識(shí)別。顯示事物自身特征,標(biāo)示所屬的不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。各種標(biāo)志直接關(guān)系到國(guó)家、集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益,決不能相互雷同、混淆,以免造成錯(cuò)覺(jué)。因此標(biāo)志必須特征鮮明,令人一眼即可識(shí)別,并過(guò)目不忘。

3、準(zhǔn)確性:

標(biāo)志無(wú)論要指示什么、說(shuō)明什么,無(wú)論是寓意還是象征,其含義必須準(zhǔn)確。首先要易懂,符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)知能力。其次要準(zhǔn)確,避免意料之外的多解或歧義,尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無(wú)誤,這正是標(biāo)志優(yōu)于語(yǔ)言、快于語(yǔ)言的長(zhǎng)處。

4、功能性:

標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值,但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞,而是為了實(shí)用。標(biāo)志是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)必不可少的直觀工具。標(biāo)志有為人類共用的,如公共場(chǎng)所標(biāo)志、安全標(biāo)志、交通標(biāo)志、操作標(biāo)志等;有為國(guó)家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的旗徽等標(biāo)志;有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、慈善機(jī)構(gòu)、活動(dòng)專用的,如會(huì)徽、廠標(biāo)、會(huì)標(biāo)、社標(biāo)等;有為某種商品產(chǎn)品專用的商標(biāo);還有為集體或個(gè)人所屬物品專用的,如圖章、畫押、簽名、落款、烙印等,都各自具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。

5、藝術(shù)性:

凡是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的非自然標(biāo)志都具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求,又符合美學(xué)原則,給予人以美感,是對(duì)其藝術(shù)性的基本要求。一般來(lái)說(shuō),藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人,給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要,是人們?cè)絹?lái)越高的文化素養(yǎng)和體現(xiàn)審美心理的需要。

6、顯著性:

顯著是標(biāo)志又一重要特點(diǎn),除隱形標(biāo)志外,絕大多數(shù)標(biāo)志的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰,是標(biāo)志通常具有的特征。

7、多樣性:

標(biāo)志種類繁多、用途廣泛,無(wú)論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來(lái)看,都有著極其豐富的多樣性。

標(biāo)志的應(yīng)用形式

其應(yīng)用形式,不僅有平面的(幾乎可利用任何物質(zhì)的平面),還有立體的(如浮雕、園雕、任意形立體物或利用包裝、容器等的特殊式樣做標(biāo)志等)都可應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)。

其構(gòu)成形式,有直接利用物象的,有以文字符號(hào)構(gòu)成的,有以意象、具象或抽象圖形構(gòu)成的,有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)志是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。

就表現(xiàn)手段來(lái)看,其豐富性和多樣性幾乎難以概述,而且隨著科技、文化、藝術(shù)的發(fā)展,總在不斷創(chuàng)新。

 

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