隨著中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力的提高，設(shè)計(jì)在人們生活中的地位越來越重要，同時(shí)也讓設(shè)計(jì)人員與廣大的消費(fèi)者意識(shí)到是到振興“中國(guó)設(shè)計(jì)”的時(shí)代來了。為此，我們只有挖掘中國(guó)本土文化中的寶貴財(cái)富，并為今所用，才能走出有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)道路來。筆者重點(diǎn)通過對(duì)國(guó)畫、漢字藝術(shù)方面的粗淺研究，提出本土文化在平面設(shè)計(jì)中的重要性。
一、國(guó)畫藝術(shù)元素在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
中國(guó)畫中線、墨形式的研究，在今后的設(shè)計(jì)中影響會(huì)越來越大。設(shè)計(jì)不能拒絕傳統(tǒng)文化，兩者應(yīng)有機(jī)的結(jié)合在一起，即中國(guó)畫的線墨形式應(yīng)該和現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的特征融為一體。其中，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一，“線”與招貼相結(jié)合，應(yīng)首先掌握繪畫技巧，然后啟迪自己的靈感，對(duì)招貼設(shè)計(jì)有所幫助。線的表現(xiàn)由于粗細(xì)、長(zhǎng)短、鋼柔、曲直不同都會(huì)給人帶來不同的心理感受。在招貼設(shè)計(jì)中，線的運(yùn)用是十分廣泛的，有明線和暗線之分，是設(shè)計(jì)元素中十分重要的一點(diǎn)。線的運(yùn)用，有助于組織、引導(dǎo)視覺信息、豐富畫面。如若能借鑒中國(guó)畫中線的精髓于招貼中，定會(huì)提升招貼的藝術(shù)品位。
第二，“墨”與招貼設(shè)計(jì)相結(jié)合，要在形式美感上找出結(jié)合點(diǎn)，即注意形式美感。中國(guó)水墨畫講究墨色的變化，以墨代色，產(chǎn)生了墨分五色的說法。即焦、濃、重、淡、清。而每一種墨色又有干、濕、濃、淡的變化。在國(guó)畫理論中，黑墨、彩墨屬于“色”，白色是畫紙本身的白，也屬于色。因此，畫家尤其注重對(duì)畫面空白處的處理。（這點(diǎn)對(duì)于招貼的設(shè)計(jì)也很有啟示，即對(duì)圖底、正副形的設(shè)計(jì)考慮同樣很重要，我們也應(yīng)該關(guān)注空白區(qū)域在觀者心目中留下的印象。）
濃墨與淡墨的和諧結(jié)合，畫面純粹簡(jiǎn)潔而又豐富，磅礴大氣而又飄逸非凡，大面積的白與或干或濕、或濃或淡不同層次的墨制造出脫俗靈動(dòng)的意境，在視覺上給人以強(qiáng)烈的沖擊感。
線墨與招貼相結(jié)合，要更多地去考慮圖像的可變性。招貼的作用是進(jìn)行宣傳推銷，具有傳達(dá)信息、誘導(dǎo)與說服的功能和刺激需要的功能。
香港著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓融入到招貼設(shè)計(jì)的理念中去。他強(qiáng)調(diào)這種相融并不是簡(jiǎn)單的相加，而是在對(duì)中國(guó)文化深刻理解上的融合。靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)作的《自在》系列，臺(tái)灣海報(bào)展覽邀請(qǐng)展參展作品《漢字》，其中包含濃情的“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”磅礴大氣讓人心儀，以及其中天地萬物潛藏的天地合一的陰陽脈動(dòng)，可謂將水墨的靈性發(fā)揮的淋漓盡致。誠(chéng)然，形與色在乎于創(chuàng)作著之心與神。
我們只有吸取國(guó)畫藝術(shù)的精髓，將其融入到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中去，這樣必然會(huì)使招貼設(shè)計(jì)更具文化性與獨(dú)特性。且更符合我國(guó)的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的審美取向、心理需求，又具備國(guó)際化和中國(guó)化。 |
