一般來講，人們通常將設(shè)計分為功能性設(shè)計和非功能性設(shè)計兩類。功能性設(shè)計主要又分為:產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、環(huán)境設(shè)計三種類型。
非功能性設(shè)計指的是用于裝飾的藝術(shù)設(shè)計,它包括從手工藝、攝影到繪畫等各種以審美為目的的設(shè)計行為。就設(shè)計學(xué)專業(yè)而言，由于美術(shù)學(xué)的專業(yè)設(shè)置中已涵蓋幾乎全部非功能性設(shè)計,因此設(shè)計學(xué)只針對功能性設(shè)計作進一一步分類。對于功能性設(shè)計，不同的設(shè)計師和理論家曾根據(jù)各自不同的觀點進行過不同的分類。
多數(shù)專家學(xué)者把設(shè)計分成平面設(shè)計、立體設(shè)計和空間設(shè)計;或是將設(shè)計分為二次元、三次元和四次元設(shè)計;也有將設(shè)計分成建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計和商業(yè)設(shè)計三大類。此外，還有一種觀點是將設(shè)計歸納為視覺、產(chǎn)品空間、時間和時裝設(shè)計等五個領(lǐng)域,把建筑、城市規(guī)劃、室內(nèi)裝飾、工業(yè)設(shè)計、工藝美術(shù)、服裝、電影電視、包裝、陳列展示、室外裝潢等許多設(shè)計領(lǐng)域系統(tǒng)地劃分在不同的五個領(lǐng)域之中。
以上諸種劃分,試圖從不同的角度對設(shè)計進行全面的概括。但是，隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展和設(shè)計領(lǐng)域的不斷擴展，過去的劃分已很難適應(yīng)當今世界紛繁復(fù)雜的設(shè)計現(xiàn)象和設(shè)計活動。近些年來，越來越多的設(shè)計師和理論家傾向于按設(shè)計目的之不同，將設(shè)計大致劃分成:為了傳達的設(shè)計一視覺傳 達設(shè)計;為了使用的設(shè)計一產(chǎn)品設(shè)計， 以及為了居住的設(shè)計一環(huán)境設(shè)計三大類型。這種劃分方法的原理，是將構(gòu)成人類世界的三大要素,即“人-社會-自然"作為設(shè)計類型劃分的坐標點，由它們的對應(yīng)關(guān)系而形成相應(yīng)的三大基本設(shè)計類型。
人與社會的關(guān)系基于信息交流,有關(guān)信息交流的設(shè)計叫做"視覺傳達設(shè) 計”;人與自然的關(guān)系基于生產(chǎn),有關(guān)生產(chǎn)的設(shè)計叫做“產(chǎn)品設(shè)計”; 自然與社會構(gòu)成個人生存的自然與人文環(huán)境,有關(guān)人類生存狀態(tài)的設(shè)計就叫“環(huán)境設(shè)計”。因此，這種劃分具有相對廣泛的包容性、合理性和科學(xué)性。在這個基礎(chǔ)上更加詳細的劃分。
人與社會的關(guān)系基于信息交流,有關(guān)信息交流的設(shè)計叫做"視覺傳達設(shè) 計”;人與自然的關(guān)系基于生產(chǎn),有關(guān)生產(chǎn)的設(shè)計叫做“產(chǎn)品設(shè)計”; 自然與社會構(gòu)成個人生存的自然與人文環(huán)境,有關(guān)人類生存狀態(tài)的設(shè)計就叫“環(huán)境設(shè)計”。因此，這種劃分具有相對廣泛的包容性、合理性和科學(xué)性。在這個基礎(chǔ)上更加詳細的劃分
什么是視覺傳達設(shè)計
我們在界定“視覺傳達設(shè)計”這一專業(yè)概念之前 ，有必要先了解"視覺符號”與“傳達”這兩個概念。
廣義的符號， 是利用一定媒介來代表或指稱某一 事物的東西。符號是實現(xiàn)信息貯存和記憶的工具，又是表達思想情感的物質(zhì)手段。人類的思維和語言交流都離不開符號。符號具有形式表現(xiàn)、信息敘述和傳達的功能，是信息的載體。只有依靠符號的作用,人類才能進行信息的傳遞和相互的交流。
作為人類認識事物和信息交流的媒介,廣義的符號由人類不同的知覺感官接受,因此它包括視覺符號系統(tǒng)、聽覺符號系統(tǒng)、觸覺符號系統(tǒng)、味覺和嗅覺符號系統(tǒng)等。所謂視覺符號,是指人類的視知覺器官眼睛所能看到的表現(xiàn)事物一定性質(zhì)(質(zhì)地或現(xiàn)象)的符號。視覺符號系統(tǒng)，主要包括如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑視覺信息、設(shè)計、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺設(shè)計、音樂(記譜系統(tǒng))、紋章學(xué)、古錢幣等。視覺符號系統(tǒng)也可與其他系統(tǒng)符號通過新的關(guān)系綜合成新的復(fù)合系統(tǒng)，例如現(xiàn)代視聽學(xué)習(xí)系統(tǒng)或多媒體系統(tǒng)(如彩色電視、廣告)，它可以由幾種或全部感官來接受。
所謂傳達,是指信息發(fā)送者利一用符號向接受者傳遞信息的過程。它既可以是個體內(nèi)的傳達，也可以是個體之間的傳達。包括所有的生物之間、人與自然人與環(huán)境以及人體內(nèi)的傳達。一般可以歸納為我們周圍的樹木、山川、道路路牌等自然或人工的符號不斷地向我們傳達著信息，我們對此作出反應(yīng)，并堅定著自己的思考和行動方向。這是由于個體之間的傳達常包含有個體內(nèi)的傳達。個體內(nèi)的傳達是指對刺激的反射活動，例如眼睛的視網(wǎng)膜接受到樹木、山川等視覺信息再傳達給大腦，由大腦作出分析判斷，指令各肢體器官作出相應(yīng)的動作。人類作為生物體常常是由這樣的傳達來進行思考和行動的。
視覺傳達設(shè)計，正是利用視覺符號來進行信息傳達的設(shè)計。設(shè)計師是信 息的發(fā)送者， 傳達對象是信息的接收者。信息的發(fā)送者和接收者必須具備部分相同的信息知識背景，即是說:信息傳達所用的符號至少有一部分既存在于發(fā)送者的符號貯備系統(tǒng)中,也存在于接收者的符號貯備系統(tǒng)中。只有這樣，傳達才能實現(xiàn)，否則，在發(fā)送者與接收者之間就必須有一個翻譯或解說者作為中間人來溝通。比如，對一個沒有任何西方文化知識背景的中國人來說， "Just do it"的文字符號，就不能勾起任何“激情、運動”的感覺;“十” 字圖案符號也不能喚起“神圣、贖罪" 的意念;“維納斯” 的圖像符號也不 一定引起 “愛與美"的聯(lián)想。所以，信息傳達設(shè)計中作為發(fā)送者的設(shè)計師必須針對接收者，根據(jù)接收者的知識背景與傳達內(nèi)容來選擇符號媒介，這是傳達設(shè)計的基本原則。
視覺傳達設(shè)計的主要馬功能是傳達信息，有別于直接接以使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。它是憑借視覺符奪號進行傳達，不同于靠語言進行的抽象須覺傳達設(shè)計的過程，是設(shè)計十者將思想和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號概念的傳達。，相對接權(quán)者來說，則是個相反的過程。
形式的過程，視覺設(shè)計師不同于視覺藝術(shù)家的是:他的工作受到更多的限制。為了向特定對象傳達特定的信息，他的設(shè)計最終必須是他的特定對象易于認鄉(xiāng)知和理解的視覺符號這一點從根本上不同于擁有更多"自我表現(xiàn)”自由的視覺藝術(shù)家。另一方面，視覺設(shè)計師有時還必須考慮他的設(shè)計的復(fù)制或制作計劃的問題。而且在設(shè)計過程中，還可能受客戶意見的影響而不得不對設(shè)計反復(fù)修改。
人類很早就懂得利用視覺符號進行信息傳達。比如原始人就曾使用過結(jié)繩、契刻、圖畫等方法,以輔助口頭語言完成信息傳達的任務(wù)。我國新石器時代不少器物上的契刻符號,歐非大陸洞窟的古代巖畫,都是為傳達某種神秘信息服務(wù)的。2這種信息傳達的方法,從古至今,一直為人們?nèi)粘Ｉ钏毡槭褂谩＠绻糯闹湫g(shù)、圖騰、各種節(jié)日的慶祝形式、祭禮儀式、徽章、旗幟、地圖、標識、樂譜、解剖圖及產(chǎn)品說明圖,以至啞劇、舞蹈等，所有這些，在人們的生活中都有很深的基礎(chǔ)。
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歷史上，視覺傳達設(shè)計在材料、技術(shù)諸方面，經(jīng)歷過多次革命性的發(fā)展。古代西亞、埃及和中國的文字發(fā)明，是人類信息傳達文明史上的第一次革命。中國造紙 術(shù)的發(fā)明是第二次革命。中國還是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)， 8世 紀前后我國產(chǎn)生了雕版印刷，宋仁宗慶歷年間 畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。
印刷術(shù)的發(fā)明，是使視覺傳達設(shè)計向大眾傳播邁入的最重要的一步。19世紀初發(fā)明的石版印刷，經(jīng)過改良,促成了19世紀中葉興起的商業(yè)招貼畫的繁榮。現(xiàn)代的視覺傳達設(shè)計，正是以招貼畫為中心的印刷品設(shè)計發(fā)展起來的。20世紀20、30年代,攝影圖版版開始被用于招貼等視覺設(shè)計中。1946年美國和英國開始播放黑白電視，1951年室國正式播放彩色電視。映像技術(shù)的革命，大大拓展視覺設(shè)計的領(lǐng)域。到了80年代，電腦輔助設(shè)計(CAD)技術(shù)開始在世界范圍內(nèi)普及，一場新的設(shè)計技術(shù)革命正在悄然興起,它在很大程度上改變了視覺傳達設(shè)計的面貌，開創(chuàng)了視覺傳達設(shè)計的新紀元。
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)與傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，人類社會加快了向信息時代邁進的步伐。視覺傳達設(shè)計也正在發(fā)生著深刻的變化,例如傳達媒體由印刷、影視向多媒體領(lǐng)域發(fā)展;視覺符號形式由平面為主擴大到三維和四維形式;傳達方式從單向信息傳達向交互式信息傳達發(fā)展。在未來更高級的信息社會,視覺傳達設(shè)計將有更大的進步,發(fā)揮更大的作用。
二、視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素
在紛繁復(fù)雜的視覺符號系統(tǒng)中，文字、標志和插圖是視覺傳達設(shè)計的基本構(gòu)成要素,
1.文字
文字是人類祖先為了記錄語言、事物和交流思想感情而發(fā)明的視覺文化符號，它對人類文明起了很大的促進作用。文字主要有象形、表意和表音三種類型。經(jīng)過數(shù)干年的文明歷程，世界文字在數(shù)量、種類和造型等方面都有了很大的發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計英文單詞有近五萬種，漢字語詞也有近五萬個。
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