達(dá)芬奇曾說(shuō)過(guò)：Simplicity is the ultimate sophistication。簡(jiǎn)與繁是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾體，本文將從標(biāo)志設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)繁發(fā)展過(guò)程著手來(lái)分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)繁變換關(guān)系及其意義等問(wèn)題。

標(biāo)志也被稱為標(biāo)徽或者是徽標(biāo)，標(biāo)志設(shè)計(jì)的造型精煉、圖案簡(jiǎn)潔，通常會(huì)用具有代表性的造型來(lái)象征某些事物。標(biāo)志的起源要先于繪畫(huà)和文字，從上古時(shí)代開(kāi)始，各個(gè)部族運(yùn)用圖騰來(lái)做標(biāo)志符號(hào)，發(fā)展到今天已經(jīng)有幾千年的歷史了。我們從標(biāo)志的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，基本的規(guī)律是由簡(jiǎn)單到繁雜、又由繁雜到簡(jiǎn)單的循環(huán)變化規(guī)律。原始部落用簡(jiǎn)單的圖騰作為自己的標(biāo)志符號(hào)，但是從中古時(shí)代再到歐洲國(guó)家的族徽，或是我國(guó)古代的各個(gè)朝代的旗幟等，表現(xiàn)方法卻是精致而繁雜的。

從現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念來(lái)看，標(biāo)志設(shè)計(jì)的根本意義在于創(chuàng)新，這就要求我們?cè)O(shè)計(jì)師要追求有新意有個(gè)性的表現(xiàn)形式。一個(gè)新穎的標(biāo)志設(shè)計(jì)，必須要有信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性，形式鮮明的辨識(shí)度；相反，如果這個(gè)標(biāo)志的意義不夠清楚、表達(dá)含糊，那么這個(gè)標(biāo)志就是失敗的作品。

著名品牌聯(lián)合利華標(biāo)志的演變就是一個(gè)很好的例子。2004年之前它的標(biāo)志是一個(gè)極為簡(jiǎn)潔的U字圖形，之后全球聯(lián)合利華的子公司開(kāi)始啟用新的標(biāo)志。對(duì)比先前，這個(gè)新標(biāo)志充滿設(shè)計(jì)美而且元素繁多。 然而在許多人的眼中，它卻被認(rèn)為過(guò)于繁瑣、不符合標(biāo)志設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的原則。在筆者看來(lái)，這個(gè)標(biāo)志更能體現(xiàn)出企業(yè)的親和力和象征意義。新標(biāo)志敢于創(chuàng)新，是根據(jù)品牌內(nèi)在含義來(lái)設(shè)計(jì)的，并不是文字與圖形的簡(jiǎn)單組合。正是因?yàn)檫@種突破性的創(chuàng)新，才使得消費(fèi)者對(duì)這個(gè)品牌更加記憶猶新。即使我們?cè)谠O(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)選用了具有特殊含義的傳統(tǒng)元素，也要和現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起，要推陳出新，古為今用的同時(shí)融入新的具有生命力的元素，這樣才更加能體現(xiàn)生動(dòng)和豐富的企業(yè)內(nèi)涵。再比如具有新理念的云南白藥標(biāo)志設(shè)計(jì)，它運(yùn)用了具有濃厚民族特色的“寶相花”紋樣，融合了牡丹、芍藥、菊花等中國(guó)各種傳統(tǒng)名花的特點(diǎn)。標(biāo)志中間為葫蘆型，寓意懸壺濟(jì)世、治病救人；在色彩的運(yùn)用上，借鑒了云南傳統(tǒng)服飾的顏色，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力以及民族特色，恰如其分地展示了云南白藥自身的品牌形象。