由于蘇州標(biāo)志設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式和社會(huì)功能方面的特殊性，使其在思維方式、表現(xiàn)手段、設(shè)計(jì)語(yǔ)言和審美觀等方面形成了自己的特征。
一、醒目性
醒目性是標(biāo)志所應(yīng)達(dá)到的視覺(jué)效果。好的標(biāo)志應(yīng)該個(gè)性突出、能夠吸引人，給人以較強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。因?yàn)橹挥幸鹑说淖⒁�，才能使�?biāo)志所要傳達(dá)的信息對(duì)人產(chǎn)生影響力。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，注重對(duì)比，追求視覺(jué)形象的鮮明、生動(dòng)，是產(chǎn)生醒目性的重要形式因素。尤其對(duì)于商標(biāo)的設(shè)計(jì)，不僅要求在常規(guī)環(huán)境中具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，而且還要求商標(biāo)能在各種不同的環(huán)境條件下，也能保持較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。這樣的設(shè)計(jì)使商標(biāo)形象無(wú)論是在商品的包裝、裝潢，還是在各種媒體的視覺(jué)廣告中，均可以起到突出品牌的積極作用。
二、識(shí)別性
好的蘇州標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)具備易于辨別、記憶和傳播等特性，即識(shí)別性。識(shí)別性強(qiáng)的標(biāo)志具有公眾認(rèn)同面大、親切感強(qiáng)等特點(diǎn)。對(duì)于商標(biāo)而言，識(shí)別性強(qiáng)的商標(biāo)形象，首先要有一個(gè)通俗、響亮、好聽(tīng)的商標(biāo)名稱。以好名稱為基礎(chǔ)，綜合考慮商標(biāo)的特點(diǎn)，選擇最佳方案，再進(jìn)行具體的圖形形象設(shè)計(jì)，盡量使商標(biāo)具有講得出、聽(tīng)得進(jìn)、看得明白、記得住、傳得開(kāi)的特點(diǎn)。因此商標(biāo)的設(shè)計(jì)不僅應(yīng)追求名稱響亮、動(dòng)聽(tīng)、順口，造型簡(jiǎn)潔、明晰、易于識(shí)別的效果，還要使商標(biāo)無(wú)論在聽(tīng)覺(jué)還是在視覺(jué)上，都具有易識(shí)別、易記憶的個(gè)性特征.
三、簡(jiǎn)潔性
簡(jiǎn)潔性是蘇州標(biāo)志設(shè)計(jì)所應(yīng)具有的一個(gè)突出特征。它要求設(shè)計(jì)者以最凝練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的意念內(nèi)涵，將標(biāo)志圖形精煉到不能再精煉的地步，讓人一目了然，過(guò)目不忘。為了適應(yīng)潮流變化，達(dá)到更好的傳播效果，一些原來(lái)過(guò)于繁雜的世界名牌標(biāo)志，也經(jīng)過(guò)多次變化，逐漸趨于簡(jiǎn)潔。
四、準(zhǔn)確性
蘇州標(biāo)志設(shè)計(jì)在信息傳遞過(guò)程中，主要是告訴人們它代表什么。如所屬行業(yè)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和方針，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的特色，企業(yè)的信譽(yù)度等信息。因此標(biāo)志在設(shè)計(jì)上不論具象還是抽象，其圖形.色彩、文字都必須經(jīng)過(guò)提煉，以便準(zhǔn)確無(wú)誤地表現(xiàn)其內(nèi)涵，避免誤導(dǎo)。所以標(biāo)志要做到使受眾群體在有限的時(shí)間，空間和有限的注意力范圍內(nèi)，快速、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)其含義。準(zhǔn)確性是標(biāo)志最基本、最重要的特征。
五、文化性
文化性是標(biāo)志本身的固有屬性，是指通過(guò)標(biāo)志顯現(xiàn)出民族傳統(tǒng)、時(shí)代特色、社會(huì)風(fēng)尚、企業(yè)或團(tuán)體理念等精神信息。標(biāo)志形象中的這些文化屬性.是由標(biāo)志設(shè)計(jì)師自覺(jué)或不自覺(jué)地把自己對(duì)事物的理解和構(gòu)思，自然而然地融入標(biāo)志的內(nèi)容和形式之中的。因此可以把標(biāo)志的文化性看做是具體標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格或設(shè)計(jì)品位的特征。文化性強(qiáng)、設(shè)計(jì)品位高的標(biāo)志，必然是能使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想、耐人尋味的非凡之作。
六、藝術(shù)性
藝術(shù)性是蘇州標(biāo)志設(shè)計(jì)能否給人以美的享受的關(guān)鍵。標(biāo)志中的藝術(shù)性，是通過(guò)巧妙的構(gòu)思和技法，將標(biāo)志的寓意和表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)出來(lái)的。藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志，具有定位準(zhǔn)確、構(gòu)思不落俗套，造型新穎、美觀、大方，節(jié)奏清晰、明快，統(tǒng)一中有變化且富有裝飾性等特點(diǎn)。
七、時(shí)代性
不同的時(shí)代，人們的思維方式以及審美取向都會(huì)不同，這就促使標(biāo)志設(shè)計(jì)要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。一個(gè)已有一段歷史或已經(jīng)享有定信譽(yù)的標(biāo)志， 如果不隨著時(shí)代的發(fā)展而有所改變，勢(shì)必會(huì)給人造成一種墨守成規(guī)、沒(méi)有朝氣的老化感覺(jué)。因此一些老品牌都會(huì)在原來(lái)商標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行逐步改造和完善，由具象到抽象，由復(fù)雜到簡(jiǎn)單，使其變得更具有現(xiàn)代化、國(guó)際化特征。這樣修改后的標(biāo)志既具有連續(xù)性，易于識(shí)別，又能體現(xiàn)新的時(shí)代氣息。而對(duì)于一個(gè)從未出現(xiàn)過(guò)的商標(biāo)而言，設(shè)計(jì)師則應(yīng)該做到順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，站在時(shí)代發(fā)展的前沿，甚至從高于時(shí)代發(fā)展的角度去設(shè)計(jì)。在當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)與自然環(huán)境相依相存的關(guān)系越來(lái)越受到重視，關(guān)注綠色環(huán)境，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，已成為社會(huì)生活的一大焦點(diǎn)，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)多一些樸素、 自然、純美的表現(xiàn)，使標(biāo)志具有相對(duì)持久的發(fā)展。
八、國(guó)際性
標(biāo)志的國(guó)際性使得標(biāo)志的風(fēng)格能順應(yīng)時(shí)代的要求，能更好地滿足各地區(qū)、各民族的視覺(jué)需求并達(dá)成認(rèn)識(shí)上的茍同。這就要求標(biāo)志設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)上要符合國(guó)際流行的標(biāo)準(zhǔn)，使其受到國(guó)際大眾的歡迎。另外，一個(gè)標(biāo)志如果要在世界范圍內(nèi)流通，其標(biāo)名還必須具有以下三個(gè)特點(diǎn):一是以國(guó)際上通用語(yǔ)言的字母拼寫(xiě)，使絕大多數(shù)國(guó)家的人能夠接受;二是用簡(jiǎn)單的字母組合，無(wú)需表現(xiàn)實(shí)際意義，這樣可以避免標(biāo)志在一些國(guó)家可行而在另一些國(guó)家或地區(qū)因犯忌而被拒絕的情況;三是確定標(biāo)志的名稱時(shí)要注意其他國(guó)家的禁忌，不要單純依據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)的理念命名。例如“孔雀荷花”在我國(guó)歷來(lái)被視為美的象征，但在一些國(guó)家和地區(qū)卻被認(rèn)為是不吉利的象征。
總之，凡是優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，必然具有醒目突出、易于識(shí)別、簡(jiǎn)潔美觀、形象鮮明、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一、文化性強(qiáng)、時(shí)代特征鮮明、國(guó)際流行等基本特征。
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